Comment lire la Bible – L’Ancien Testament

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Un cours pédagogique pour gagner en autonomie dans l’interprétation de l’Ancien Testament.

« Comment pourrais-je comprendre si personne ne m’explique » ? C’est ainsi que l’eunuque de la Reine Candace répond à Philippe qui lui pose la question : « comprends-tu ce que tu lis ? » (Ac 8,26-40). Bien interpréter les textes bibliques de l’Ancien Testament nécessite un véritable apprentissage. En plongeant dans les plus beaux textes des Écritures, le cours abordera les différentes approches pour comprendre la première partie de la Bible. L’attention sera portée sur les genres littéraires, le contexte historique de rédaction, la lecture canonique et la tradition interprétative, notamment des Pères de l’Église. Ainsi, chacun pourra apprendre à interpréter l’Ancien Testament pour en découvrir le sens, pour en goûter la beauté et pour y nourrir sa vie spirituelle.

Ce cours est composé de 12 séances audio d’1h50

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  • Séance 1 : Lire pour interpréter
  • Séance 2 : Interpréter dans l’Histoire (I) – le Pentateuque (Ex 14,1–15,21 : le Passage de la Mer rouge)
  • Séance 3 : Interpréter dans l’Histoire (II) – les Prophètes (Is 43,16-21 & 54,1-10 : oracles de renouveau)
  • Séance 4 : Interpréter dans l’Histoire (III) – les Écrits (Ne 8,1-12 : lecture de la Torah par Néhémie)
  • Séance 5 : Lire un récit (Gn 22,1-19 : le sacrifice d’Isaac)
  • Séance 6 : La relecture sapientielle (Sg 10 : la relecture des œuvres de Sagesse en Gn-Ex)
  • Séance 7 : La relecture juive (Ex 13,17–17,16 : La Section Beshala des miracles)
  • Séance 8 : La relecture néotestamentaire (Rm 4 : Abraham et la justification par la Foi)
  • Séance 9 : La relecture patristique (Jos 3,1-17 : le passage du Jourdain dans l’homélie IV d’Origène)
  • Séance 10 : La relecture liturgique (Les textes vétérotestamentaires de la veillée pascale)
  • Séance 11 (partie 1) : Lecture historique, narrative, intertextuelle, juive, néotestamentaire et patristique (Gn 38 : Juda et Tamar)
  • Séance 12 (partie 2) : Lecture historique, narrative, intertextuelle, juive, néotestamentaire et patristique (Gn 38 : Juda et Tamar)
Jean-Philippe Fabre est prêtre du diocèse de Paris depuis 1998. Diplômé de l’ESSEC, il a une maîtrise en théologie biblique de l’Institut biblique de Rome. Il est également docteur en théologie depuis 2012.

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